Come pensa la coscienza. Nei ragionamenti del cuore ci sono le emozioni

Volume primo della collana EstesaMente

Siamo andati sulla Luna e su Marte, abbiamo creato l’intelligenza artificiale, abbiamo ottenuto la fusione nucleare e l’editing genomico, ma non sappiamo come usare l’intelligenza artificiale, non riusciamo più costruire edifici come il Duomo di Orvieto o la cattedrale di Chartres, e dopo aver diviso l’atomo, non siamo in grado di dividere il pane.
Abbiamo bisogno di un nuovo tipo di pensiero, diceva Albert Einstein. Attorno al 2009 Rita Levi Montalcini intuì, che se nei ragionamenti del cervello c’è la logica, nei ragionamenti del cuore ci sono le emozioni, e nel 2021 il neuroscienziato Antonio Damasio confermò: «Sensing is the most elementary variety of cognition».
Se l’elaborazione della razionalità coinvolge la testa, nell’elaborazione del cuore c’è l’accadimento di tutto l’uomo nella sua globalità; se l’elaborazione della razionalità è una cold cognition, quella del cuore è una warm cognition e il pensiero umano è sempre l’esito di una cognizione contemporaneamente razionale ed emozionale.

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Il volume si inserisce in tre principali paradigmi: il paradigma congiuntivo ragione-sentimenti fra le teorie delle emozioni, il paradigma quantistico fra le teorie fisiche, il paradigma tripartito fra le teorie antropologiche e fornisce un modello esplicativo di come ragiona la coscienza: un pensiero disarmante tanto è semplice, immediato, limpido, evidente e soprattutto vitale, come quello dei bambini. La coscienza è l’organo della vita.
Ogni prospettiva sul tema, che voglia essere esplicativa, deve rispondere ad almeno tre domande:

  1. Qual è la natura del rapporto tra cognizione ed emozione?
  2. Cos’è l’emozione o cos’è il sentire?
  3. Cosa sono le emozioni?

Inoltre mi domando:

  1. Cosa sono il cuore e la coscienza?
  2. Che rapporto c’è tra il pensiero della razionalità e quello della coscienza? Quali tipi d’informazione estendono il ragionamento oltre quello della razionalità? (cap. 1)
  3. Quali sono le basi organiche del ragionamento emozionale, così come si danno basi organiche del ragionamento razionale? (cap. 2)
  4. In cosa consiste l’intelligenza della coscienza? (cap. 3)
  5. Come ragiona la coscienza? Come ragiona il cuore? Qual'è la logica delle emzooni? (cap. 4)
  6. Quale tipo di conoscenza ci fornisce la coscienza? (cap. 5)

Solo comprendendo la sua logica, potremo ricominciare a ragionare consapevolmente con una ragione estesa, o muscolosa come la definiva Einstein, o colorata come la chiamava Cézanne, o sensibile come la chiamava Rachmaninov, o meravigliata come la chiamava Platone, o ammirata come diceva Keplero, o integrale come l’ha sempre definita l’Oriente europeo. Una ragione capace di bene per l’uomo e per il mondo in cui egli abita.

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